作者：admin发布时间：2024-11-15 01:50分类：最新资讯浏览：52评论：0
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我读完《人生只有一件事》后总结的书中金句：
1.此时此刻就是人生最好的时光。
2.圣严法师说过八字真言：面对接受，处理放下。
3.“觉知+接受+臣服”，这是活好人生最重要的三要素，三者缺一不可，缺一个顶多只能活成半产品。
4.人生除了“活好”，没别的事。
5.人生的意义真的不是想出来的，只有活出来。
6.放下评判心，活在当下。
7.转动的心念揪出不愿意。
8.好好吃饭，好好睡觉，好好走路，好好呼吸，因为这正是重点放在钥匙上的高效能活法。
9.人和人之间的关系就是：你听我的，我就听你的，如此而已。
10.人生最终结果是由“思维方式×热情×能力”。
11.人生重点放在“事”上就会很累，重点放在“人”上就不累了。
12.向外，掌控；向内，觉察，人生就此泾渭分明。
13.要改变结果，最有效的方法就是管好“起心动念”。
人生只有一件事，就是“活好”如何活好，作者用他的真实经历以及对这些事情的反思一点点剖析，自己的起心动念，一点点告诉人们如何才能让自己活好。
作者用一个小故事表达了此时此刻的生命状态。每个人对人生最好的时光都有不同的定义。但对作者来说，如今的自己更能够接受自己，接受别人，接受身边的一切。因为接受，所以自在、臣服，因而感恩、乐于分享和付出，并不断的超越自我。
真我与理想我
很多时候人们无形中把自己分为两个人，一个是理想我，一个是真实的自我。
理想的我是我们对自己期望中的样子，或者别人眼中的自己，它是完美的。
真实的我是现实的、行动的自己。
当一个人喜欢被理想的我所包围，被一个个光环所笼罩，往往越不敢面对真实的平凡的自我。
这也是为什么很多人一方面幻想自己能够努力获得成功，或是去奋斗拼搏。但一个人却是深深的无力感，或是常常的失败。
当我们越来越看不见真实的自己，很可能会无法看到自己的好，无法看到别人的好，无法承认自己的不好，无法接受别人的不好。
接受自己
承认自己真的是这样，就叫认真，这是自己的事。但“接纳自己”并不是逃避现实。
圣严法师说过八字箴言：面对，接受，处理，放下。它们清晰地揭示认真的次第。
不面对，怎么可能接受？不接受，又将如何处理？不处理，哪有什么放下？真正的接纳自己就是接纳自己的不足，与自己和解，不纠结，不内耗，才能把精力放在解决问题上。
接纳现实，不怨天尤人，不拧巴，不钻牛角尖，才能脚踏实地，生活在每一个当下。
接纳自己的过，从失败里吸取经验，不后悔，不自责，才能大胆向前，过好明天的生活。
一个对生命认真的人，也必然先全然接受真正的自己。
放下评判心
当内心起情绪的时候，头脑评判同步浮现，这种评判不是在评判别人，就是在批评自己。
负面情绪和头脑评判一旦出现，人就完全疏离于当下，陷入窘境中，效能自然也低。
放下烦恼，抛开得失，当完全接受自己，也接受别人，按受当下时，即使一切不完美，但也会平和安然。放下评判，就是活在当下。
从小事做起
生活中很多的小事被人们所忽略，认为是小事而已。
当我们认为一件事很小时，背后的思维模式就是自己很大，当把自己看的很大时，就会把小事看的很小，把别人看的很小。
若想取得卓越的成果，就要从小处着手，尽可能的专注于小事，它能简化你的思绪，让你更清楚自己必须做什么。
无论你的想法有多大，只要清楚自己的方向，满足必要的条件，你就会发现，一切成功都得从小事开始做起。
找回“真心”
一个人为什么会觉得前途茫茫，或许答案很明显。想的太多，做的太少。无论发生什么事，用真心才不会错过。无论有什么疑惑，用真心自有答案，当你迷茫时，真心会带着你开创坦途。
真心的去“做”，才不会带来烦恼和包袱。
做减法
大部分人希望人生有所成就，拼命为学做加法。但人生的“大道”却尽在“减法”中。要做减法缺点就不能避开，必须“面对、接受、处理、放下”，如此才是“为道日损”。
人生是一个不断推倒重建，充斥删减的过程，我们在每一次取舍中，去认清事物本质与自身所需。真正会生活的人，一生都在做减法。
听比说更重要
“听”这件事，看起来简单，做起来却不简单。听，需要放下头脑，有用心，要完全的“在”。很多时候我们在听的时候忍不住的去分析、判断，想给出建议。但要让人说的心满意足，“听”必然是全然的接受、关心、了解、支持、在一起。
人和人之间的关系其实很简单，不沉迷于自己的角色，不执着于是非对错，你听我的，我就听你的，如此而已。
惟有一段流传很广的语录，原句是："老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。这一说法也体现了人在参禅过程中其认识的不断深化。
人们也常由这两种说法化出人生的三重境：
人生第一重境界：“看山是山，看水是水。”涉世之初，纯洁无瑕，初识世界，怀着对这个世界的好奇，一切都是新鲜的，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，眼睛看见什么就是什么，万事万物在我们的眼里都还原成本原，
人生第二重境界：“看山不是山，看水不是是水。经历的世事渐多，对这个世界的认识也就发生了变化。问题越来越多，越来越复杂，有太多的诱惑，迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。看山也感慨，看水也叹息，
人生第三重境界：“看山还是山，看水还是水。”这既是一种洞察世事后的反璞归真，这既是一种洞察世事后的反璞归真，也是成竹在胸的体现。人生的经历积累到一定程度，看得更透，更明晰。
过去现在未来皆在一念之间，一念这转，能让过去的记忆不同，现在的感受不同，未来也会不同。你那一念生成什么样，你当下的生命就活成什么样，你的命运也会呈现什么样。
个性能化，心念能转，就会创造一个圆满的人生。
有句话说：听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。我想其中有对人生的无奈，感慨。但是人生不仅仅靠明白道理活下去，而是对心性的修炼。
想明白这一点，我想这冗长的一生也就只有活好这一件事情了吧！
人生只有一件事，就是“活好”
面对工作和生活中遇到的难题，只有从自己的起心动念开始调整，才能拥有成功的事业、幸福的人生。没有人能够给你幸福——除了你自己。
“好为人师”症状如下：第一，有时根本不管别人需不需要，只因我看不顺眼，就强行指教别人；第二，有时看到别人有需要，但不管他是否准备好，便自顾自地指教起来；第三，有时别人愿意受教，但我没弄清楚状况，就开始长篇大论；第四，有时我教别人教得一语中的，别人也很佩服，但他回去根本做不到，徒增挫折而已；第五，我还经常指导别人到自己很过瘾，把话说得太快、太多、太满，没有留下空间让别人想明白，让别人自己下决心；第六，大多数时候，我建议别人去做的事，自己也没有做到；第七，最严重的是，我常以为自己说完了，别人听懂了，事情就结东了，根本就没想到接下来还该为别人做什么。
如今的我，开始修炼“不怕麻烦”。我发现其实身外的人和事，都无所谓麻烦，麻烦的是自己的念头。当事情发生，负面情绪由内而生，头脑立刻给它贴上“麻烦”的标签，开始启动麻烦处置反应模式，结果当然是越麻木越烦躁。麻烦一再重演，正是无意识和逃避的结果，人生就在不间断的麻烦中停滞、虚耗和错过。 我发现，麻烦其实是人生的重要线索，它的发生，只不过是在告诉你，你还有事过不去，你还有人生的功课没修炼完。
焦虑是需要理由的，如果没有理由，人不可能焦虑。 焦虑的来源，与面对什么处境无关，只与自己的想法有关。 如果你不在意别人怎么看你，不想控制事情该如何发生，就没有理由焦虑。 当一个人专注于自己的清晰意图，全力以赴行动时，焦虑毫无存在的空间。
现代社会之大病，就在于把“生产”和“消费”这些事当作人生头等大事。到最后，大家不但在“生产力”竞争上身不由己，甚至连“消费”也身不由己。结果大多数人都成了“经济达人”，越来越找不到“生活达人”和“生命达人”了。
人生苦乐成败，大约脱不了“关系”二字。在关系中，无论男女老幼、尊卑贵贱，其实只有两个念头。其一，叫作“我想不想跟你在一起”；其二，叫作“我想不想和你一样”。如果别人并非“不得不”，而是真心地想和你在一起、想和你一样，那么你们彼此的关系应该就“没别的事”了。
“爱自己”不是念头，而是结果。它是一个人用全然的觉知和愿意去经历人生的酸甜苦辣后必然出现的一种状态。我由此发展出一条简单的准则：自己面对每件事的行为，如果能让自己更满意，更喜欢自己，就表示做对了，否则就做错了。
人的成就、可以转化成财富、地位和名声，可以用这些“衍生价值”交换一切你想要的，排除或遮掩一切你所不想面对的。结果，大多数有成就者在自己的周固筑起一道又ー道的高墙，挖出一条又一条的护城河，住在自己的城堡里，让所有人适应自己，而自己不用再适应别人。
有句俗话说：跌倒了，不要随便站起来，要先看看地上有什么宝贝，捡起来再起身。
面对苦,有三种境界:心随境转,心不随境转,心能转境。
人间关系的真相就是，你有千百个“分身”活在别人的人生里，同时也有千百个别人的“分身”，活在你的人生里。这些分身似真似幻，但彼此拉扯起来，又热闹得很，也常惹麻烦。
因为“推己及人”，是假设人有共性，但人间真相是，人的共性只存在于个性和本能中，在这上下两端之间，却是每个人不同的业力和习性，因此对相同情境的感受和反应往往南北。
至于我遇到的高人是怎么说话的，也有几点：第一，别人不问，不轻易说；第二，必须说的时候，只说几句话；第三，说的时候，整个人都把心放在听者身上：第四，说话留下很大空间让听者自己去想明白；第五，所说的每一句话，都是自己正在做的。
依此我把“说话”分为三类：为我说，为事说，为人说。当然，首先，下焉者是为自己的情绪、过瘾或企图而说，中焉者是为事的达成而说，上焉者是为人的圆满而说；其次，练习“少说”，能用一句话说完的，决不用两句话；最后，练习“为人说”，说的当下要不断觉察，自己到底是为我、为事，还是为人而说。
我如今了解到，凡发生的事都是人的功课，人只有通过做功课，生命才能前进；只有生命前进了，同样的事才不再发生，即使发生也不再困扰或烦恼。而且，多数造成麻烦的事情，都已经是“结果”，通常“原因”都不在这些事情里，而在更深的源头处。只有带着自己回到源头处，“结果”才会消失。
有了这样的了解，我对一个人如何影响别人、如何被别人影响，当然也有了不同的认识：重要的不是你讲了哪句话，而是你讲那句话之前之后，你自己做了什么，又对别人做了什么。只有当这些持续性的、出于灵魂深处的、带着爱的能量的“做”与“说”完全吻合时，那样的“说”才具备真实的影响力。
原来苦不来自外在环境中的人、事、物，只来自内在的妄想和执着，人被自己的想和执着绑架，无法如实与外在世界无常相应，苦就是这么来的。
我终于得到了离苦得乐的药方：先从事里抽离，回到内在跟自己在一起，再从自己的念头中抽离，找到那个更真实而平常心的自己。只要能这样，剩下的事自己会转化，不用再担心了。
人生从小到老都在玩那几种游戏，穿透表面五光十色、令人眼花缭乱的包装，本质不过是把捉迷藏换成了政治、商业，把玻璃珠、橡皮筋换成了权力、利益、名声而已。
如果一件事，你自己不感兴趣，世界上就不会有人感兴趣；你自己不感动，世界上就没有人会感动。
一个愿意的人,是用“愿力”在活;一个不愿意的人,是用“业カ”在活。“业力”是轮回,“愿力”是解脱。
他为什么问出这样的问题，他的短板在哪里？需要怎样改善？
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