作者：admin发布时间：2024-11-15 07:05分类：最新资讯浏览：42评论：0
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周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
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人物经历
武王正式即位之年二月，武王在丰地秘密地与周公接触，武王日夜思虑灭商之事，悄悄地考虑怎样才能得到诸侯的配合与响应。
在举行的孟津（今河南洛阳孟津县）会盟与誓师中，也体现了周公敬德的思想。武王先祭祀天神，向东校阅军队，一直到达孟津。这次行动，是武王即位后第一次大规模出师。
武王灭商二年后去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。
周召分陕之后，周公旦就可以把主要的精力用于防备殷商遗民的反叛，稳定东部新拓展的领地；而召公奭的责任就是进一步开发黄河中游地区的农业生产，建立巩固的经济后方，为周王朝进一步开拓疆土解除后顾之忧。
参考资料来源：百度百科-周公
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。
周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。
贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。
结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
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轶事典故
1、周公吐哺
周公吐哺，天下归心。典出《史记·卷三十三·鲁周公世家》。周公姬旦派长子伯禽（又称禽父）去管理鲁地（鲁国是周公姬旦的封国，而鲁国的第一任国君是伯禽，姬旦没有去封国做国君），临行时周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。
但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”
周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。
2、周公之礼
古人讲的行周公之礼指的是行房事。
相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天。后来人们管这个叫“周公之礼”。
“周公之礼”通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。
3、周公之梦
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦，经常被称为“周公之梦”，或“梦见周公”。
表明周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣“之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
参考资料来源：百度百科-周公
周公旦
周公周初政治家。名旦。为周文王之子，周武王之弟。因采邑在周（今陕西宝鸡东北），称为周公。
文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，他和太公望、召公奭佐武王灭殷杀纣，三分商王畿地。封纣子武庚于邶以续殷祀，封文王子管叔于鄘、蔡叔于卫，防范之。名义上合称三监，以监殷民。
克殷二年后武王重病，遗命周公继位。但周公告天请代武王死，告天策文藏于金膝箱内。武王死后，“天下闻武王崩而扳”。周公为应付危难，立武王年幼之子诵为周成王，又自己执政称王，以致引起内部争权斗争。管、蔡也乘机散布流言，引起成王对周公的怀疑。最后成王开金膝箱，看见策文，周公才获得信任。于是管、蔡勾结武庚起兵反周。
武庚利用时机，联络东、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊（祝融）、盈（赢）诸族共图复国，声势远比新起而内部分裂的周强大。周公和召公“内弭父兄，外抚诸侯”，经过三年东征，平定了三监叛乱。《逸周书·作滩》说武庚北奔，管叔自杀，蔡叔被囚；周公征服熊、盈之族十七国，俘维（淮夷之族）九邑。《孟子·膝文公》则说其灭国五十。地居河汾之东的唐也起事策应武庚的叛乱，后为周公诛灭。这次战事是武王灭殷后周公为彻底征服殷族及其同盟作出的最大功绩，周王朝的统治由此奠定下来。
周公于第四年回到宗周即采取两方面政策：一是分治殷民，一是分封诸侯。《荀子·儒效》说周公“立七十一国，姬姓独居五十三人”。大抵姬、姜两族进占已开化膏腴或要冲之地，殷及其联盟各族则被赶至落后偏僻地区，造成了周初的一次民族大迁移。
为实现武王遗志，周公又于执政五年以大量殷遗民营洛邑，建东都成周，至七年告成。他请成王到新都举行首次祀典，并开始亲政，成王则请他留守洛邑。此后周公归政成王，自己留守成周，与留在宗
周的召公形成”分陕而治”的局面，自陕（指陕原，即陕陌，今河南陕县西南）以东广大疆域都归周公治理，三年之后，周公老于丰，成王任命其子明保到成周负责“三事四方”。周公遗言死后愿归葬成周，但成王尊其功，留葬于宗周附近毕地与文王墓相邻。
《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”除了把制礼作乐叙在六年有失牵强外，其余大抵是正确的。所谓制礼作乐，是指周公在整个执政期间对有关各种典章制度及文化教育诸方面的建树。《左传》文公十八年说“先君周公制周礼”，说明周公的制礼工作在历史上很有名。
周公，名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟。文王在世的时候，周公很孝顺，文王有很多儿子(传说有一百个)。这么多孩子中，周公的品德也很突出。武王即位后，周公参与了讨伐商纣王的全过程，并帮助武王建言献策。
牧野之战前，周公帮武王起草宣誓宣言；攻破都城后，周公亲自拿着象征统治者权威的大钹，从左到右保护武王。之后周公主持了一系列善后工作。他被封在曲阜，成了“”，但他没有去鲁，留在求援。 十字军东征后不久，武王崩溃了。一些大臣占卜以预测武王的病情。这时候周公说，光动祖神是不够的。
于是他立了一座坛，戴了一顶玉冠，捧了一个玉桂，向祖先祈祷说:我多才多艺，能侍奉鬼神，武王不如我。我想把自己而不是武王作为人质，请求上帝不要夺走武王的生命。祈祷后进行占卜，结果很吉祥。周公很高兴，就让历史学家把祷词记录下来，封在青铜盒子里。第二天，武王的病奇迹般地痊愈了。
武王死后，年轻的成王即位，周公怕群臣违抗成王而导致谋反，果断接替成王处理政务，主持国家大事。这时，周公的弟弟们开始搬弄是非，说周公篡位不利于称王。周公知道后，就向太公王、赵公义等大臣说明了安置周王室的想法。 得到他们的支持。后来，周公征服了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，解决了东方的大片领土。诸侯才完全臣服于周。他的儿子白勤到鲁上任时，热情地对他说:“我是之子，之兄，之叔。”。我的地位够崇高了。还能要求什么？
之所以洗头的时候会把头发拢几次，吃饭的时候会把嚼过的东西吐出来几次，出来见见因为怕丢而前来拜访的智者；去鲁不要专横。当王乘还是个孩子的时候，有一次他生病了，周公仍然祈祷他能代替自己来换取王乘的和平。后来有人污蔑周公，周公就走了，去了楚国。当王乘看到周公在财政部为自己祈祷的记录时，他非常感动和后悔，所以他欢迎周公回来。周公为了稳定东方，主持建设了以成州为中心的周朝统治东方的洛邑；
洛邑建成后，周公将政权交还给王乘，他愿意重新做朝臣。在周公死前，他留下遗言，将自己埋葬在周朝，而不是回到他在西方的故土，以示他将继续守护国王。 周公辅佐武王称王，平定东方，建立周及礼乐制度，取得了一系列成就，使周人稳步巩固统治，为后来近800年奠定了坚实的基础。
周公因其美丽的性格和杰出的能力而受到历代政治家的称赞。儒家尊崇的圣人孔子，最崇拜周公，他一生的愿望就是以周公为榜样，让天下重新安定。
周文王，姓姬名昌，《史记》载：“文王拘而演周易”。历史上普遍认为《周易》为周文王的著作。
文王百子，周文王的第四个儿子姬旦，也就是武王姬发的弟弟，杰出的政治家，曾辅佐周武王讨伐商纣，并发明礼乐，天下大治。因其封地采邑在周，爵为上公，故称周公。
提到周公，很多人首先想到的便是“周公解梦”“周公吐哺”两个成语。
周公是历史上真实存在的人物，是周文王姬昌的第四个儿子姓姬名旦，我们所熟知的“武王伐纣”中的武王叫姬发，是文王的第二个儿子，所以周公是周武王的弟弟。
上面说到关于“周公”的两个成语，那么我们便分别从两个成语开始来讲述一下“周公”的传说吧。
周公吐哺
周公吐哺，出自《史记》，意思就是周公礼贤下士，重人才，在吃饭的时候遇到客人来访，经常吐出食物停下来不吃，急于迎客。
这一点与东汉献帝时，左中郎将蔡邕的“倒履相迎”，如出一辙，后人常用这两个成语表达在位者礼贤下士的情怀，用以激励自身。
在曹操的《短歌行》中将“周公吐哺”纳入其中，“天下归心”随其后，表达了曹操求贤若渴的心怀。
周公解梦
文王拘而演周易，周文王创造了周易，是我国最早的卜筮专著，为我国的术数学奠定了基础。所以第一次听到“周公解梦”的时候，便不自觉的将周公认定为周文王。
实际上，周公就是周公，民间多称“周公旦”，在武王伐纣中，周公的贡献不亚于姜子牙，而在周朝建立之后，周公为国家所做的贡献则远大于姜太公。
周朝建立后，姜太公分到了齐国，周公分到了鲁国，而周公将自己的儿子安置到鲁国，自己则留在京中辅助武王。
周朝建立2年，武王便一命呜呼，周公担心诸侯乱政，便开始摄政，七年之中平乱、肃商、建都、制礼乐，七年之后归政于小皇帝。古人认为若没有周公，恐怕周朝会和秦朝一样，二世而亡。
周公摄政的七年间，对后世影响最深远的莫过于“制礼乐”，也就是后来孔子终生倡导的礼乐制度，被称为“元圣”和儒学先驱，而周公频频出现于孔子的梦中。
所以在孔子学说主宰的时代，“梦见周公”便成为一个共识流传了下来，周公解梦应运而生，周公解梦并不是周公写的，只不过借“周公”之名，这全赖于周公所创立的基础政治文化思想造福人类。
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