作者:admin发布时间:2024-11-15 01:38分类:最新资讯浏览:29评论:0
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我不是个酒鬼,我是个正常人。只不过我醒的时候太难过了。--陆远《好先生》
给酒鬼找好酒,给好酒找酒鬼。--网络来源
我是一个酒鬼,之所以喝酒不是因为酒好喝,而是希望时间过得快一点。--陆远《好先生》
酒鬼唯一的财富是酒杯。--英国谚语
你是烟,我就是烟鬼;你是酒,我就是酒鬼。--网络来源
如果喝酒分级别,老五不算酒鬼,也不是酒仙,他是酒牲口。--佚名《那些牛人,那些糗事》
酒一经喝上,我就成了一个女酒鬼。--杜拉斯《酗酒》
时光如水,你成酒鬼。--网络来源
生当做酒仙,死也为酒鬼。至今为酒活,死后无遗憾。--网络来源
我要戒了你,就像酒鬼要戒酒,烟鬼要戒烟,可是你知道吗?他们都输了。--网络来源
赌徒兼酒鬼的父亲整天都醉醺醺的,一般就干三件事:耍酒疯秀下限、打儿子练身体、流口水睡大觉。--三天两觉《贩罪》
我还是想当个酒鬼,一杯敬自由,一杯敬死亡。--网络来源
来世我要做一个迎风作浪的酒鬼,喝醉了要去偷亲我的心上人。--网络来源
再严厉的法律也不能使浪子回头,挥霍者节俭,酒鬼清醒。--塞·斯迈尔斯
情人和酒鬼没什么两样,喝了还会再喝,爱了还会再爱。--莫泊桑
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
山公倒载 谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
酗酒滋事 喝醉酒寻衅生事者
枕麹藉糟 枕着酒,垫着酒糟。谓嗜酒,醉酒。
枕曲藉糟 〖解释〗枕着酒,垫着酒糟。指嗜酒,醉酒。
李白的梁甫吟描写酒鬼:
长啸梁甫吟,何时见阳春百度热搜形容酒鬼?君不见朝歌屠叟辞棘津,
八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,
当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,
长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,
何况壮士当群雄!我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壶多玉女,三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨,
阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒,白日不照吾精诚,
杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪,
世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟,梁甫吟,
声正悲。张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,
大人山儿屼当安之。
《梁甫吟》是唐代伟大诗人李白的代表作之一。
这是李白天宝三载(744)离开长安后的作品。此诗借用乐府古题,袭用诸葛亮《梁父吟》立意,巧夺妙换,翻出新意,通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说,表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗意境奇妙,气势磅礴,纵横跌宕,变幻惝恍,淋漓悲壮,堪称乐府诗的名篇。
思想内容:这是李白天宝三载(744)离开长安后的作品。此诗借用乐府古题,袭用诸葛亮《梁父吟》立意,巧夺妙换,翻出新意,通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说,表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗意境奇妙,气势磅礴,纵横跌宕,变幻惝恍,淋漓悲壮,堪称乐府诗的名篇。[4]
赏析:吟梁甫吟三国时期的诸葛亮作有《梁父吟》,李白这首也有"力排南山三壮士,齐相杀之费二桃"之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
开头两句:"长啸梁甫吟,何时见阳春?""长啸"是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有"恐溘死而不得见乎阳春"之句,故"见阳春"有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
接着,连用两组"君不见"提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把百度热搜形容酒鬼他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称"高阳酒徒"的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:"大贤虎变愚不测,当年颇似平常人","狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄"。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
自"我欲攀龙见明主"句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很像屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。他为了求见"明主",依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位"明主",也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就像浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
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2、看到你,我就想到了酒厂。
3、酒后吐真言,不知是真是假,但酒后话多却一点不假。
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8、人不能把钱带进坟墓,但你却可以把酒带进坟墓里。
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1、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
出自唐代杜甫的《曲江二首.其二》
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
释义:
每天退朝归来,都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮,尽醉而归。到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。只看见蝴蝶在花丛深处飞来飞去,蜻蜓在水面慢慢的飞,时不时点一下水。我要把话传给世人,希望人们与这样美好的春光共同流连享乐,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
2、人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
出自宋代高翥的《清明日对酒》
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
释义:
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。
黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
3、寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。
出自宋代朱服的《渔家傲·小雨纤纤风细细》
小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水。
九十光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。
释义:
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
4、花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。
出自宋代黄公绍的《青玉案·年年社日停针线》
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。
释义:
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
5、一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。
出自五代李煜的《渔父·浪花有意千里雪》
浪花有意千里雪,桃花无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。
释义:
江上千里浪花翻滚如雪,岸上一排排的桃花竞相怒放,春意正浓。身边一壶美酒,手中一支钓竿,世上这样自由快乐的人有几个?
6、犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。
出自唐代刘禹锡的《忆江南·春去也》
春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。
春去也,共惜艳阳年。犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。
释义:
可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
酒仙、酒神。
所谓酒徒,是嗜酒如命,且又没有酒量,逢酒必醉。那些横卧桌下或街头的,
就是了。
所谓酒鬼,有些酒量,寻常人无法灌其醉。但毕竟没有酒文化,上不了大雅之堂。遇上高手,必醉。而且,很没有酒品。
所谓酒仙,除了有非凡的酒量外,还有一定的酒文化,酒品也很高。而且,已经不随意喝酒。只是,品酒水平较低,偶尔还会翻船,成桌下客。
所谓酒神,是那种酒量很高,而且酒品极佳的。平常间,轻易不喝酒。但如喝酒,极有讲究,也极有品赏水平。
相关介绍:
酒,汉语常用字(一级字),读作jiǔ,最早见于甲骨文。本义指用粮食、水果等含淀粉或糖的物质发酵制成的含乙醇的饮料,又可引申为动词,指饮酒。
“酉”是“酒”的本字。酉,甲骨文是指事字,字形像是有酒篓“Ⅱ形”伸进大缸的酒坛,大缸中的一横指事符号“—”表示酒液。当“酉”的“酒坛”本义消失后,甲骨文再加“水形”,强调坛中饮料的液态性质。金文基本承续甲骨文字形。
篆文将甲骨文字形中的“水形”写成“左边”,将甲骨文字形中的“中间部分”写成“右边部分”。隶化后楷书将篆文字形中的“水”写成“三点水”,将篆文字形中的“右边部分”写成“酉”。
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