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华佗是东汉末年沛国谯（今安徽省亳州市）人。
华佗约生于汉永嘉元年（公元145年），卒于建安十三年（公元208年）。三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。
华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
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华佗在一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术，足可见其医术之高明。而他所发明的“麻沸散”，也是目前已知的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。
在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所伤，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这一段写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。
历史上华佗死的原因在于他想做官从政。华佗原本出身士人，上面已经说了，他游学徐土，兼通数经，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。
参考资料来源：百度百科-华佗
参考资料来源：人民网-神医华佗的真实死因：并非死于曹操的多疑
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他百度热搜华佗，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
华佗本是士人百度热搜华佗，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举百度热搜华佗，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，「治人于未病」，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。他的精湛医术或许终将由现代科技赶上，是这种不贪富贵、看重生命的风范，使人怀念不已。
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华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。
对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。
参考资料：百度百科-华佗
华佗（约公元2—3世纪初）字元化，我国古代伟大的医学家和药物学家。
华佗生于公元2世纪初叶，死于公元208年以前。他年轻时，即“游学数载，兼通数经，晓养性之术”，是东汉末年一位杰出的医学家。华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科著称。
早在1700多年前，华佗就首创出“麻沸散”这一全身麻醉剂，并应用于腹部外科手术。进行这种全身麻醉手术，我国在全世界是第一位。华佗发明的“麻沸散”，对后世影响极大。历代的中药麻醉均是在其启发下发展起来的，同时在世界麻醉学和外科手术史上，也有深远的影响，占有重要的地位。
华佗可谓国内国外的外科鼻祖。在内科方面，华佗巧妙地运用“同病异治”、“异病同治”的原则，治愈了许多疑难病症。如府吏倪寻、李延俱病头痛，久治不愈。经他分别采用下法和汗法，二人头痛全消。在妇科方面他也有很深的研究，如诊断李将军妻之病症时，华佗认为是伤于妊娠，属双胞胎，前儿产出而后儿末出，枯死宫内。其诊断准确，令人佩服。他还精通针灸，取穴不多，疗效卓著。
医德高尚华佗医德高尚，主动为人治病。一次，他路遇一个“病咽塞”患者，便立即“驻车往视”，让病人内服“蒜韭大酢”，病人服后，即吐一虫，病痛消除。华佗医风廉洁，许多患者康复后，前去感谢华伦，华佗待如亲人，但拒绝收礼。
华佗积极提倡开展合理的劳动和体育锻炼，认为生命在于运动，运动使人健康长寿。他常教诲弟子及其周围群众：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。”
他在继承古代气功导引的基础上，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种禽兽的活动姿态，创制了一套体操，名“五禽之戏”，可使头、身、腰、背、四肢等各部位及关节得到活动。这是我国最古老的医疗保健体操，开创了我国及世界上医疗保健体操的先例。其弟子吴普坚持“五禽戏”锻炼，活到九十余岁仍“耳目聪明，齿牙完坚”；其弟子樊阿操练“五禽戏”，竟“寿百余岁”。“五禽戏”影响颇深，历代依法锻炼者不乏其人，至今仍有专门研究者。因此华佗和他的“五禽戏”在体育史上、养生学上都占有极高地位，“戏”传八方，名震四海。
不畏强权华佗不求高官厚禄，以民为重，以民为先，以医效民。他曾多次谢绝朝廷命他做官的征召，长期坚持在民间行医，足迹遍及今江苏、安徽、山东、河南等省，深受群众的尊敬和爱戴。
晚年，华佗被曹操强令征召去许昌，专为朝廷官员治病。曹操患“头风”久治不愈，华佗为其行针刺治疗，疼痛立止。曹操强留他做待医，华佗不肯，乃托故告假回家，拒绝返回朝廷，竟惨遭曹操杀害。
华佗临死之前，在狱中“出一卷书与狱吏，曰：此可以活人（此书可以治疗治愈病人），吏畏法不敢受，佗亦不强与，索火烧之。”因此，华佗花费多年心血写成的珍贵医书，就这样一焚成灰，未曾流传下来。
贡献：华佗在医学史上首先采用了以麻沸散麻醉全身对患 者进行手术治疗的方法，将外科手术的范 围空前地扩大，同时也为医学的发展开辟 了新的道路。
他还是体育疗法的创始者，创 造了“五禽戏”，通过模仿虎、熊、鹿、猿、 鸟的动作而保证血脉通畅，使消化能力加 强，从而达到锻炼身心的目的。
华佗对后世 的中国医学产生了深远的影响，不但在当 时被称为“神医”，而且被历来的医家推崇 为“外科鼻祖”。
华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。
用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。另外，他创用了夹脊穴，“……点背数十处，相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”。
如果有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。
华佗在诊断上，善于望诊和切脉，并依此能正确判断出疾病的预后。在医疗体育方面也有着重要贡献，创立了著名的五禽戏，华佗还善于应用心理疗法治病。
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死因之谜
华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”
华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。
曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。
”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。
其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
参考资料来来源：百度百科——华佗
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。
晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”
、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
华佗在公元208年被曹操关进大狱拷问而死。
华佗公元前145年在沛国谯县出生，是东汉末年时期著名的医学家，与董奉还有张仲景合称为建安三神医。
华佗年轻的时候曾经在外游学，他行医的足迹遍及了安徽，河南，山东和江苏等众多地区，华佗一生为了钻研医术而放弃了仕途。
他的医术非常全面，但是最为擅长的是外科而且精于手术，并且精通内科，妇科，儿科，和针灸等各种领域。
公元208年，曹操因为头痛难忍让华佗前来诊治，华佗诊断出来曹操的头颅里面长有东西，主张给曹操做开颅手术。
但是生性多疑的曹操认为华佗想要谋害自己，于是把华佗打进大狱，并且严刑拷问，致使华佗去世。
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相传有一天华佗来到一个叫高郡的地方，他一不投亲友，二不住旅店，而是直接来到郡太守的府衙前，指名道姓要见太守。 太守五十来岁，为官多年，能体察民情，礼贤下士，在高郡一带颇有清廉之名。
听说当代名医华佗来访，他忙吩咐手下人道:快快有请，华佗来到客厅，与太守见过礼后便不客气地坐下来说:大人，贫医这次路过高郡，想在府上小住几日.不知太守是否能应允。
太守高兴道:欢迎，得见神医真是幸会话没说完，他突然剧烈地咳嗽起来，当下，华佗就开始为太守诊察病情，他一边为太守把脉，一边东扯西拉了一阵后说:大人，行了。我看咱们还是先吃饭吧，太守赶紧让人备好酒菜，请华佗入席，席间，华佗边喝边吃，只字不提太守的病情。
太守开始还耐着性子陪着吃点喝点，末了他有些忍不住问道:请问神医、你刚才为我诊察了一番，我患了什么病，可否为我开具方药，听了太守直言，华佗笑了笑，答非所问道:大人，我们行医之人讲的是治病救人，但是我靠此为生，你看这个事。
太守是个明白人，自然知道华佗的意思:酬金的问题神医不必担心，只要能治好我的病，出多少我都愿意，说完，当场就付给华佗一些银子作为刚才的诊费。收下银子，华佗高兴道:好大人，你的病情虽然复杂，但我一定替你细心诊治，你就放心好了。
此后，华佗每天都为太守看病，像模像样地把脉，问这问那，就是不开药方，看完后就或明或暗地要诊金，一要就是一大笔。太守对华佗的所为由不理解到有些反感，但碍于华佗的名声和迫切想治好病的愿望，他都按华佗的意思办了。
转眼过了十来日，这天，太守迟迟不见华佗来为自己把脉，便忍不住去客房找华佗。一进门，没见华佗，却发现书案上放着一封信。信是华佗留给太守的:太守大人你的病很好治，但我不想为你治。因收了你许多酬金，我不便与你道别，只好以这种方式告辞，希望大人不要生气。
这些钱对你来说算不了什么，当官的总是在不停地搜刮百姓嘛!谢谢你这些天来的关照，看罢华佗的信，太守感到受了愚弄，顿时气得七窍生烟，拍着书案大喊道:来人啊，快把华佗给我抓回来，我非杀了他不可话刚说完，他顿觉喉间涌上一股液体，顷刻吐出几大口血痰，人便瘫倒在地。
太守醒过来时，已是次日上午了，他睁开眼，看到不知啥时回来的儿子正坐在床头给他喂药。太守觉得精神好多了，正想问一问儿子这一段在外面的情况，没想到儿子却先开了口:爹，看样子你的病好多了，真多亏了华佗神医。
接着他向父亲讲述了其中的蹊跷:原来他出门没几天就找到了华佗，向华佗讲了太守的病情后，华佗分析是由于操劳过度，痰血郁积所致。于是决定以激怒的方法治太守的病。
参考资料来源：百度百科—华佗
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